Je viens de lire ce livre. On reste confondu devant un tel témoignage. Comment l’auteure (au demeurant courageuse) a-t-elle pu mener une « double vie », d’adhésion à l’Opus et de dissimulation ? Elle n’en est pas sortie indemne, loin de là. Etre membre de l’Opus revient, semble-t-il, à accomplir des procédures quotidiennes en vue d’une « sanctification »… mais… où réside l’amour du prochain quand les journées se réduisent à la pratique de rites et que l’on n’a plus le temps de s’occuper des siens ?