L’envers du décor

Assurément une des scènes les plus pénibles du film de Francois Ozon, Grâce à Dieu, est celle de la prière du Notre Père, unissant en une seule supplication, criminel, victime et go-between : « Pardonne-nous nos offenses comme nous pardonnons aussi à ceux qui nous ont offensés ». On fait difficilement pire, on se demande comment on peut, sans rire, se lever le matin pour faire un truc pareil.

Scandale après scandale, l’Église défraie la chronique. On se demande chaque fois si on a enfin touché le fond. Jusqu’à la prochaine vague. La crise ne fait que commencer, car les abus sexuels ne sont que la partie émergée de l’iceberg. La partie cachée, celle dont on commence enfin à parler un peu, ce sont les abus de pouvoir, qui conditionnent toutes les autres formes d’abus. Ces abus ont des caractéristiques particulières quand ils se produisent au sein d’une communauté religieuse : c’est ce qu’on appelle les « abus spirituels ». Et c’est de cela dont nous avons voulu parler dans ce livre.

Plusieurs femmes catholiques versaillaises ont créé une association d’aide aux victimes d’abus sexuels dans l’Église, baptisée « Comme une mère aimante », a-t-on appris auprès de la présidente de cette structure, Camille de Metz-Noblat.

Comment concevoir qu’un prêtre puisse être un agresseur sexuel ? Caroline, une ancienne religieuse, témoigne de ce qu’elle a subi, 30 ans après. Son cas est loin d’être isolé. Elle espère beaucoup du pape François alors que le Vatican semble vouloir faire son ‘aggiornamento’ sur les abus sexuels commis par des ecclésiastiques. « Des abus de pouvoir » pour Véronique Margron, à la tête des 30 000 religieux et religieuses de France.

En 2014, un an après avoir adressé notre « Appel de Lourdes » aux évêques de France, nous rédigions une lettre destinée au pape François et la faisions signer par plus de 40 personnes, victimes d’abus de pouvoir et de conscience dans des communautés religieuses, ainsi que quelques parents de victimes.

Yves Hamant l’a portée personnellement au Vatican le 15 décembre 2014, en deux versions, français et italien, et elle a été remise en mains propres au pape au début du mois de janvier 2015 par l’intermédiaire de deux cardinaux. Cette démarche avait été suggérée par l’un des deux, éminent théologien, qui en avait corrigé le texte. Cette lettre est restée sans réponse.

Le moment nous semble venu de verser son contenu au dossier des différentes propositions présentées par les uns et les autres face au tsunami qui submerge l’Eglise catholique et de la publier, pour la première fois.

Yves Hamant, Xavier Léger, Aymeri Suarez-Pazos

Le tribunal correctionnel de Lyon n’a donc pas suivi les réquisitions du Procureur qui, en janvier avait demandé l’acquittement pour le cardinal archevêque de Lyon. Si la condamnation reste symbolique – six mois de prison avec sursis – sa culpabilité n’en est pas moins retenue par les juges. Faisant suite aux deux classements sans suite des 1^er août et 11 décembre 2016, elle a provoqué un vrai choc dans l’Eglise de France, à la mesure de la surprise occasionnée. Elle suit de quelques mois celle de M^gr Fort, ancien évêque d’Orléans, pour non dénonciation d’actes pédophiles.