L’envers du décor

Après avoir longtemps bénéficié de hautes et complaisantes protections et du soutien inconditionnel de certains médias catholiques, après les longues tentatives de l’Eglise pour corriger ses graves dérives (dont les prémices avaient très tôt et vainement dénoncés par des lanceurs d’alertes), l’œuvre Points-Cœur vient de couper tout lien avec l’Eglise catholique.

Combien laisse-t-elle derrière elle de vies abîmées, de générosités et d’enthousiasmes entraînés dans une impasse ?

Le provincial de France des Dominicains a annoncé le 22 février dans un communiqué officiel qu’il créait deux groupes de travail interdisciplinaire pour mettre à jour d’une part l’historique de l’affaire Philippe-Vanier et d’autre part les dérives théologiques qui ont permis de créer un tel scandale. On ne peut que saluer cette initiative et encourager les experts à investiguer en profondeur.

Le pape François, en acceptant la démission du cardinal Philippe Barbarin, met fin à une insupportable tragi-comédie. Je l’en remercie vivement. Comme je ne suis pas tenu au langage diplomatique des communiqués officiels, je peux dire de façon simple ce que pensent nombre de concitoyens et de chrétiens : le pape dit Tintin à Barbarin.

L’ancienne présidente d’Irlande, Mary McAleese, a écrit au Pape François pour lui dire qu’elle quitterait l’Eglise catholique « s’il s’avérait que le Saint-Siège n’a rien fait pour protéger les membres de la communauté de L’Arche. »

Elle affirme que l’Eglise aurait du avertir les gens des « activités prédatrices connues » du fondateur de la communauté, Jean Vanier, et de son mentor, le prêtre dominicain Fr Thomas Philippe.

On connaissait les turpitudes du frère dominicain Thomas Philippe et le lien jamais démenti qu’entretenait avec lui le célèbre Jean Vanier dont l’œuvre en faveur des handicapés mentaux forçait l’admiration de tous.

Adrienne a été, pendant huit ans, membre de la communauté Saint-Jean. Dans ce septième épisode de la série Ainsi soient-elles, cette ancienne religieuse nous raconte comment elle a progressivement pris conscience d’avoir été victime d’emprise et a repris contact avec d’autres sœurs abusées pour faire la lumière sur ces scandales dans l’Église catholique.